企鹅英国史(卷六)--君主制变革: 1603-1714年的不列颠 香港 電影《風景》原名《偽．現世》，「人」「為」為「偽」，無為「真相」，學習電影的第一步，就是要明白這是「人為」的藝術；《風景》關於2011年的OC（佔領中環），藉着OC，我們思考以往很少思考的問題：究竟我們的生活有沒有選擇的可能？我們有沒有選擇住屋的權利？可否吃剩食？可否瞓街？可否重建或不建一個社區？我們可以耕種嗎？我們可以發聲嗎？ 兩者結合，就成了現在的《偽現世的風景》。《偽現世的風景》既輯錄電影拍攝時的材料，再在其上加入創作者訪問，以文字成就另一種紀錄。電影並非自圓自足，意義更是溢出影框之外，書中同時收錄評論和各方的討論，叩問本土和電影中的政治。

電影《風景》原名《偽．現世》，「人」「為」為「偽」，無為「真相」，學習電影的第一步，就是要明白這是「人為」的藝術；《風景》關於2011年的OC（佔領中環），藉着OC，我們思考以往很少思考的問題：究竟我們的生活有沒有選擇的可能？我們有沒有選擇住屋的權利？可否吃剩食？可否瞓街？可否重建或不建一個社區？我們可以耕種嗎？我們可以發聲嗎？　　兩者結合，就成了現在的《偽現世的風景》。《偽現世的風景》既輯錄電影拍攝時的材料，再在其上加入創作者訪問，以文字成就另一種紀錄。電影並非自圓自足，意義更是溢出影框之外，書中同時收錄評論和各方的討論，叩問本土和電影中的政治。

' The central focus is on the housewife - her history

史料丰富扎实，视野广阔。 作者以大量的档案公文、新闻报道、地方文献、口述史料为基础，综合当地知识分子的私人日记，细节丰富生动，充满生活气息。 4

Palliativgesellschaft

企鹅英国史(卷六)--君主制变革: 1603-1714年的不列颠 香港 電影《風景》原名《偽．現世》，「人」「為」為「偽」，無為「真相」，學習電影的第一步，就是要明白這是「人為」的藝術；《風景》關於2011年的OC（佔領中環），藉着OC，我們思考以往很少思考的問題：究竟我們的生活有沒有選擇的可能？我們有沒有選擇住屋的權利？可否吃剩食？可否瞓街？可否重建或不建一個社區？我們可以耕種嗎？我們可以發聲嗎？ 兩者結合，就成了現在的《偽現世的風景》。《偽現世的風景》既輯錄電影拍攝時的材料，再在其上加入創作者訪問，以文字成就另一種紀錄。電影並非自圓自足，意義更是溢出影框之外，書中同時收錄評論和各方的討論，叩問本土和電影中的政治。17 16031714