1959拉萨！达赖喇嘛如何出走(二版) 童书 以言比较及解证工夫，著者不但抉发英宪中之原理及规则，而且旁求印证，时以法兰西的宪法主义，或以亚美利坚宪法主义，与英吉利法律精神互相校勘。 我们敢于断定一语，《英宪精义》不但可以行诸当时，而成为英宪的科学研究之善本，而且足以垂诸后世，而成为法律文学中之经典。 （雷宾南，摘自《英宪精义》译者导言）

以言比较及解证工夫，著者不但抉发英宪中之原理及规则，而且旁求印证，时以法兰西的宪法主义，或以亚美利坚宪法主义，与英吉利法律精神互相校勘。 我们敢于断定一语，《英宪精义》不但可以行诸当时，而成为英宪的科学研究之善本，而且足以垂诸后世，而成为法律文学中之经典。 （雷宾南，摘自《英宪精义》译者导言）

作者在1986-1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上，系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应，并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明，尽管在家族领域甚至在家庭企业中妇女的境遇已大为改观，但在更广阔的社会舞台上，尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位，从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。

《古犹太教》是《宗教社会学论集》的重要组成部分。此前研究古犹太教都是从宗教学的角度，以文献考证来看待古犹太民族与现代基督教的关系，而韦伯则用社会学的方法重新梳理史料，把古犹太教放在西方和近东整个文化发展交汇点上审视这一宗教历史的内在理路，从而揭示了伊斯兰教和基督教两大对立宗教文明盘根错节的难解因由，从而写出他对犹太教历史发展过程的一家之言。

Miles) 这本引人入胜的著作以全新和更为实在的视角展示了中国的改良派和革命党人物群像。陈忠平分析了康有为和孙中山在他们政治网络中的地位及其各自的网络如何介入经营实业、筹款集资，直到互相诉讼、策划暗杀的多种活动。他也显示了这些政治人物如何与北美华人基督徒、秘密社会等势力在意识形态、日常事务等方面的互动，及其与西方政治文化和组织制度的复杂关系。 ——英国南安普顿大学教授 伊丽莎白•福斯特 (Elisabeth Forster): 陈忠平构建了社团网络的概念来分析改良派和革命党组织的重要发展。这种网络分析方法挑战了传统华侨研究的华夏中心主义，恢复了他们与祖国政治和西方文化互动的历史真相。他所展现的海外华人是为近代中国宪政改革和共和革命奋斗的先驱和卫士，不再是被动追求故国保护的华侨。 ——北卡罗来纳大学夏洛特分校助理教授 杜丹 (Dan Du) 陈忠平是在中国史学界享有盛誉的专家，但他有关加拿大华人史的首部专著又在这一学术领域树立了新的里程碑：它不仅指出了跨国研究的新方向，而且提供了跨国搜集的丰富史料，阐明海外华人妇女研究等新课题，并纠正了此前学者的错误。他的英文写作简洁明了，易于吸引普通读者。从事亚裔加拿大人研究的学者将会特别体会到该书对于这一领域的学术价值。 ——加拿大西蒙·弗雷泽大学 王乐天 (Letian Wang) 陈忠平运用网络分析方法，提供了全新的视角，揭示了北美华侨如何与中国的共和革命运动互动，共同推动了清王朝的覆亡。这本书是理解1911年前后中国和海外华人政治的重要里程碑式著作，无论是在历史研究还是方法论上均具有开创性意义。 ——斯坦福大学教授 马克•格兰诺维特（Mark Granovetter）

1959拉萨！达赖喇嘛如何出走(二版) 童书 以言比较及解证工夫，著者不但抉发英宪中之原理及规则，而且旁求印证，时以法兰西的宪法主义，或以亚美利坚宪法主义，与英吉利法律精神互相校勘。 我们敢于断定一语，《英宪精义》不但可以行诸当时，而成为英宪的科学研究之善本，而且足以垂诸后世，而成为法律文学中之经典。 （雷宾南，摘自《英宪精义》译者导言）1959 1959317 195919511956 1959310 1954 14 1959 1989 2008350 49 501959 1 2 195931959328317 317 19591959320